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左手大拇指的“圣人脸”,胡山雕猜测应该是自含“法术:指化”又或是“法术:指石成金”,一百零八个罡煞法术中,含有指的就这两种。不过,胡山雕也没有抱太大的希望,他也不希望“圣人脸指甲”含量有这两种顶级法术,毕竟,他层次太低,元力只有330,顶级法术根本施展不出来。

在银雾之上,胡山雕也是可以使用物品的,但提示会被屏蔽,物品自含的信息却是能够看到。

若是用鉴定类法术对“圣人脸指甲”进行鉴定,在九州世界或许,不,肯定会惊动圣人,而在银雾之上就没有这种担忧,就算提示被屏蔽,回到九州世界后也仍然可知道,只是延迟罢了。

胡山雕在银雾之上试过对银笔峰的石头“点”了点,却是没有什么反应。在支珢山霭泉岭的“乐山村”内僻静处,同样尝试过,却依然没有反应。胡山雕猜测使用“圣人脸指甲”应该需要一些前置操作,这就需要鉴定后才能得知。

但胡山雕认真琢磨后决定不进行鉴定,不管是哪位圣人,大老爷的关注都是应该避免的。因此,胡山雕暂时将“圣人脸指甲”之事搁置,转而研究“法术:兵”与战技“莽盾”的技术融通。

当侠客学会某种战技后,战技会以“刺青”的方式出现在身体某个部位皮肤表层,“莽盾”的刺青是一面盾,盾上以龙飞凤舞写着一个华夏字“莽”。当需要使用战技时,首先要将体内的元力汇入刺青内,感受到皮肤的“微热”时,代表战技已经准备就绪,何时使用全由自己掌握,不需要担心其它。

侠客战斗时最担心的就是自己战技刺青部位的暴露,这意味着敌人可能攻击这个“点”,从而造成战技中断。但战技刺青出现的部位不以人的意志,是战技自身决定的,而这种决定是有规律的,所以,也不能暴露自己“战技”名称。

否则,经验丰富者可根据“战技”名称分析出它的效果,从而判断它是属于“攻防速”等等的哪一类战技,再根据这一点,侧重攻击身体某几个部位以此试探出战技刺青真正的位置。

胡山雕认为这种战斗试探只会出现在势均力敌的时候,实力有所参差的战斗,高手不需要试探,弱者就算想试探也要先挡下高手的攻击。

收拢纷杂的思绪,胡山雕将自己的元力调动涌入左肩处的刺青,这个位置其实是很危险的,好在他主要是“盾防”,敌人很难绕过盾攻击他的身体。当元力涌入后,左肩锁骨位置就微微发热,胡山雕再将其牵引到玄府,与第八梯梯面上代表“法术:兵”的玄篆融合在一起。

技术:兵之莽募,侠客资质查探与激活,概率百分百。

后军九幢小三幢加上胡山雕,目前是八个人,胡山雕的“兵术”法效上限是十个人,而这上限并不包括胡山雕,所以,胡山雕可以补充三个幢兵。支珢黑巾军招募幢兵的要求是侠客等级15,本地人优先,外地人需要较长时间的审查。

九州之人可以说都具备侠客潜质,但因为侠客需要特殊食物维持实力,这就让绝大多数人却步,因为经济负担不起。侠客激活的年龄是六岁到十六岁,绝大多数侠客都是在十六岁这年激活,以此避免前十年的费用。

支珢山本地人也是如此,但年龄越小激活几率越高,越大几率则越低,所以,十六岁的支珢山少年虽然不少,能激活侠客的却是不多。需要注意的是,幢兵是募兵,亲兵则仆人,象支勒川是可以将一些孤儿进行收养,然后将其培养成侠客,等其成年就可以收为亲兵。

亲兵是家主的财产,没有工资、假期、抚恤金之类的福利,亲兵是军队里的称呼,豪门贵族则称呼“家丁”。

激活侠客需要拜圣,这个圣是“武圣”,武宗就是此圣的宗教名称,但不是所有侠客都信奉“武圣”的。毕竟,武圣只是激活侠客时才有需要,侠客等级什么的,武圣是关照不到的。

“百分百激活岂不是抢救武圣的饭碗?”胡山雕嘀咕道,他的“兵之莽募”省略了“武圣祭祀”环节,直接以消耗他自身元力的代价,激活他人的侠客潜力。

乐山村内满十六岁的少年不算多,但要找到三个还是有的,胡山雕通过“山民户册”找到符合年龄要求的家庭,然后装着闲逛观察这三个家庭。

三个家庭都是普通山民,与所有山民一样都没有自己的田地,种的是支珢山黑巾军的地,但税却是比楚国要低很多,所以,勉强能够温饭,也就不足培养一个侠客。观察完后,胡山雕就随便找了个借口,将其中一个少年带到小三幢驻地的幢楼二层,然后手贴在他的心脏处。

少年显然知道这个举动意味着什么,他的脸顿时涨红,脖子处血管鼓现,山里孩子心志还是坚韧的,除了这些外就没有其余失控的表现。但胡山雕却是沉默的收回手,少年的脸顿时变的青白,嘴唇哆嗦着想说什么却是说不出话来,最后一屁股瘫坐在地。

胡山雕顿时有些不好意思,看把这孩子吓的,赶紧将他拉了起来,“莫慌莫慌,不是没有侠客潜力,而是我有些犹豫”。

少年“卟嗵”就双膝下跪头顶地,“嘎郎普别无它物,唯命一条,请小幢收下。”

“你咋不叫特郎普”,胡山雕吐槽道,他摆了摆手,“我的手段有别于九州常规,你若愿意就先起誓。”

胡山雕认为圣人关注下的世界最大好处就是“誓言有效”,所有人都必须守誓,能解除圣誓的只有圣人。誓言是不分信仰的,不是说你信仰四时圣人就向四时圣人起誓,掌控誓约的圣人只有一个——黄天后土。

说“黄天后土”是一个其实也不对,黄天是男,后土是女,男女同体,男或公或雄起誓时叫黄天圣人,女或母或雌起誓时叫后土圣人。世界上能够逃避誓约的只有一个物种——不阴不阳之物种。

但这一类物种基本上没智商,就算有智商,黄天后土也会第一时间就灭了丫九族,毕竟,这样物种的存在就是打圣人的脸啊!

嘎郎普以“黄天在上”起誓不向任何人透露后,胡山雕消耗300元力激活了他的侠客潜力。嘎郎普感受到一股从未体验过的力量如“泉江”般在自己身体内奔腾,然后,又分化成无数的细流散布在自己周身,他强忍着呼喊,朝胡山雕重重叩了三下头。

以同样的话语,同样的手段,胡山雕将另外两个少年的侠客潜力激活,一个叫“失木桑”,一个叫“塔哈”,胡山雕将这三个实为亲兵虚为幢兵的少年称为“失嘎塔”组合。失嘎塔目前只是激活,所以是侠客0级,Npc与玩家提升侠客等级都是一样的。

通过战斗获取“血量与元力”的突破,每级只获得10点血量与10点元力,受各自潜力影响,能达到的高度也各不一样。兵之莽募能测试潜力,失嘎塔都达到“上良”的标准,不算太好也不算太差,若是不中途夭折,他们可以升到100级。

胡山雕跟随老板明羽嫣然混荡渭城区域时,获得过不少的战兽肉,元力溢散的缺陷仅针对Npc,玩家只有死亡才会扣除等级与属性。因此,胡山雕在银雾之上保存了不少战兽肉,银雾之上能保持战兽肉的新鲜,胡山雕割了三块指甲大小的肉给“失嘎塔”三人众。

不是胡山雕小气,而是零级侠客只能吃这样量的战兽肉,吃多了反而有害,吃了战兽肉后,失嘎塔就能维持三到六天的巅峰状态。当然,这也是因为他们是零级才能有这么多天,等他们级别提升了,就要加量,不加量的话,指甲大小的战兽内还不够维持一炷香。

相比玩家拥有侠客经验,Npc侠客的命不值钱,因为Npc侠客突破都是在生死间徘徊,但有高手保驾护航的话就安全的多。幢兵每天的训练不是出操而是战斗,只有战斗才能有突破的机会。当然,不可能天天打战兽,那多少幢兵都不够死的。

支珢山外有楚国渭城的“楚渭军”虎视眈眈,内有战兽、凶猛野兽等等袭扰为患,在没有楚渭军威胁时,各个小幢都会清理自己驻区内的野兽。发现战兽踪迹时,必须第一时间逃跑,然后通知总幢,再由总幢决定是否出击或是撤退。

七梯职业进度有“友人5”的要求,但这友人却是有要求的,失嘎塔三人众及乐山村村民、小三幢幢兵,都不符合要求。胡山雕的五个友人必须是“有身份、有地位、有资产”的三有“友人”。

胡山雕培养失嘎塔也不是为了达成“友人5”的进度,他是想凑够人数后试试“兵术”,法术需要不断的使用才能更好的掌握。因此,胡山雕入山第二天的早食后,他就率领7个侠客等级18,3个侠客等级0的十个幢兵,排着列队往“乐山村”西面跑步前进。