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第十二章 三所诡命学院的出现

繁星表震动,胡山雕不得不停止,能够设定成“震动”的都是需要及时查看的信息,或者紧急通讯。查看发现是来自“洪荒会”的信息,信息量有些大,是关于“祭祀之铳”的制造、炼制,铳就是命晶命枪、炮等等的统称,是命宙重新定义(名)。

极燃有燃线,祭祀也有祀线,洪荒碎片(空间)形成的祭祀权杖是能够施展“十二祭”,但在“尘封”的限制下,如今所有洪荒佬都要重新炼造“祭祀权杖”。洪荒会人数虽少却个个都是大佬,思维上是与时俱进的,而不愿意加入洪荒会的都算是传统坚持者。

胡山雕看完后就将“节祭”一切摧毁并处理干净,随后花了些时间返回“七槛一城”,然后又是一场漫长的“扒车”流浪抵达“七槛一城”南部的“衡湖”。衡湖距离北槛星海比较近,而如今是没有天空、虚空、星空,因为三者已经融为“星海”。

“衡天之山,先民猎猎,名:衡民。”

其本体就是一座形状似“人”的山,玄宙爆炸时选择沉眠,极宙时被转化为“诡命星君”,“祭与极”时代则出现新的进化。在胡山雕做出“祭祀道”选择时,一些“诡命星君”也进化成奇特的场所,如“祭祀院、极燃院、玄学院”等等。

发现这些“诡命场所”的不是洪荒会成员,而是不愿意加入洪荒会的某位大佬,而这些诡命场所数量恰好是128。北槛星洲则恰巧出现的是“祭祀院”,而胡山雕都是身无分文,别的洪荒佬也差不多,所处星洲没有“祭祀院”的则就苦逼,需要赚到路费后才能前往。

“先民祭祀院”位于“衡湖”中的岛屿上,要上岛则就需要通过考核,想要游泳上岛是不可能的,湖水中蕴藏着“诡命之气”。找到写着“衡湖”的地碑,往地碑输入点命气,地碑即浮现一道关于“地祭”的考题。

洪荒十二祭:天地日月,水火山川,昼夜星节,各有各的优势与限制,但若是全部融合施展则就无任何限制。

考核共计36道题,纯理论,这对胡山雕而言没有任何难度,也因此,地碑在考核结束后就将胡山雕直接传送进“先民祭祀院”。

祭祀院残破不堪仿如一阵风即可吹倒,但这只是表面,九级台阶走完跨过门槛就看到一面“影壁”,影壁上刻画着一个“地”字,除此再无其它雕饰。绕过“影壁”则直接出现在一间光线不是太足的房间,房间中间竖立着一座高约五米的人形雕塑但并无具体五官。

距离雕像一步距离时,石板铺成的地面涌现六团漩涡,漩涡中跳跃着“灵、魂、元、魄、脉、气”六字,这就是“六种”选择。

灵针对的是命纸,魂针对的记忆或信息,元则是生命疾命,魄则就是体能状态,脉是感观嗅觉,气是空气、命气。

洪荒十二祭或极道十二燃,归根结底要摧毁的就是这六个目标,而命宙万物都蕴藏着这六种要素。

湖山雕这些洪荒人是不需要“教导”的,胡山雕甚至觉得“先民祭祀院”的祭祀道都不如自己精通,但他不得不来“祭祀院”,因为他需要“祭祀院”提供的免费资源以渡过目前“一穷二白”的难关。

胡山雕选择了他最熟悉的“元之祭祀”,漩涡将胡山雕传送到另一个摆放着各种器皿、物品等房间内,一张纸片不知从何处飘出落在胡山雕胸部位置,低头一看是房间内一应物品的介绍,等胡山雕的目光移开时,纸片并没有消失,但上面的字却是消失了。

纸片跟随着胡山雕移动,胡山雕站在哪件物品面前,纸片上就会浮现“此为何物、效用”等等问题,回答后,原本无法动用的物品就可以使用了。胡山雕的“道珠”此时就可以开挂辅助,若是靠胡山雕自己去“记”则就要花很长时间。

待房间内所有物品的名称、效用等等都回答一遍后,纸片“嘭”一声泛起一层薄雾,雾气散去后则是一把“钥齿”密布的钥匙出现,“当”一声掉在地面上。胡山雕俯身捡起并塞在“行军服”的口袋里,然后在房间内挑选“祭祀铳”的材料。

房间内都是“祭级”材料,胡山雕对此倒是满意,最满意的则是此处命气浓郁,这让他在无法施展“祭祀炼器”的情况下,可以通过“自由极网”委托制造,而“自由极网”的传送功能,又使得他足不出户就能获得“祭祀铳”零配件。

祭祀铳的零配件与极燃铳自然是不同的,胡山雕解决资金问题的手段,就是把房间里的物品以物易物。洪荒会认为“祭祀院、极道院及玄学院”,是命宙智能的另一个安排,即是培养本土强者,也是在给洪荒佬们“挖坑”。

洪荒会不建议成员们去学习,因为“坑”很可能就隐藏在这些“祭祀术”当中,而洪荒佬们自己掌握的“祭祀术”已经足够全面,就算要改良也是自己内部进行,而不是去学习“命宙”推演出来的。

在自己提供图纸数据、材料时,费用自然也就低了不少,而记忆是不会“尘封”的,若是信息没有早早备份的话,此时也是被尘封的。胡山雕知道不少厉害的制造师、炼器师,制造师与炼器师的区别在于,前者一般是“贤者”,也就是通过现代机械进行制造,后者则就是命气加炼器玄学。

制造出来的武器装备跟炼制出来的武器装备,区别不仅在零配件的精密度,也在于“属性”,制式武器装备的属性都是标准,也就是不可能出现超越上限的属性,更不可能出现特性,炼式武器装备基本上都会高出标准属性,有一定几率出现“特性”。

“先民祭祀院”是“地祭”专精的学院,所有材料都是为“地祭”服务的,胡山雕也就只能搞“地祭铳”。

厉害的制造师或炼制师,不一定就是收费昂贵的,因为竞争其实是很激烈的,特别是没有太大名气的情况下。但“祭燃年”的人口大规模传送迁移,使得很多人的繁星表序号都进行的变更,也就是手机号码变更了,这让胡山雕花费了一些时间。

由于是分散制造,速度也就很快,入住“先民祭祀院”第三天,胡山雕就收到所有炼制好的“地祭铳”零配件,一共999个零配件,组装倒也不算慢。组装好后,地祭铳的样式就出现在胡山雕面前,长约一米五左右,铳身布满了“祭纹”,分开时是无法知晓这些纹路究竟是什么,组装后则就是“灵魂元魄脉气”六个篆字。

但此时还有最后一个步骤要进行,那就是“命名”,“命名”非常关键,因为就算炼制师没有赋予武器装备更好的属性、特性,却是可以通过“命名”获得到这些的,然而,“命名权”却不是每个人都有的。

由于“尘封”的关系,洪荒佬们也就无法将自己的本体特性加以“命名”,但洪荒会却也找到另一条“命名权”的途径,那就是“信息赋予”。简单的说,洪荒佬们都摇身一变成为“码农”,以“玄通链”为架构,对自己亿万年储存下来的信息进行“编辑”。

玄通法则已经被抹灭但它“严谨”的架构仍然存在,洪荒佬们对玄通链是再熟悉不过的,此时就是以大量的信息组成“链条”,然后复制储存进“命晶”。命晶是“命气”结晶,命气本身就具有信息储存的功能,命晶也因此具备这样的功能。

本命中有“命名:如我是道、无极玄德”这一条,没有这一条的人就不具备“命名权”,而象杨丐宗武等大量命修的命名是他们的姓名。虽然也有“命名权”,却不懂得相关操作,就算懂得,以杨丐或向宗武之名进行命名的武器装备,也不会出现特性。

祭级武器对于信息承载也是有上限的,这就使得“名敕”的信息量不能超过其上限,也使得“名敕”内的信息即要精简又不能含糊。在“玄通链”规则内进行信息编辑形成“名敕”,再消耗命气点亮“如我是道、无极玄德”八个字,与名敕、地祭铳进行融合,就是完成“命名”。

胡山雕如今拥有6万命气,点亮“如我是道、无极玄德”消耗掉8000命气,这主要是因为地祭铳只是“祭级”,而“名敕”则就不需要消耗,但需要一枚“祭级”命晶储存“名敕”。

名称:地德祭祀长铳。

等级:祭。

命气储量:3000。

特性:地德:地祭祀施展时间60秒。

属性:地爆、地涌。

适用范围:30级、地祭命修。

胡山雕倒是很满意这个特性,他采用原始祭祀手段的话,筹备时间都是以小时计算的,如今缩短为“秒”岂能不满意。地爆、地涌,此两种属性不消耗命气,范围只有2米,但它们是100%几率出现的,也就是只要使用“地德长铳”,这两种属性就会出现(只出现一种)。

祭祀道并不是法师,不存在什么吟唱被打断遭到反噬,祭祀道与极燃道都是可以“近战远攻”的。不同之处在于,极燃道有“燃轨”可以极速穿梭、闪现,祭祀道的攻击难以捕捉、防范。

祭祀铳解决了很多问题,比如“祭物”,祭祀铳的主材料就是“宇宙之物”,也就在战斗中无需“祭物”,但在战后却是需要祭物进行“维修”。宇宙之物是不死不灭的,也就是不存在完全毁坏,但若是年久失修则就会沉寂。

60秒一发,胡山雕就需要在战斗中不断换位拖延时间,但“祭祀道”威力在于“范围”性,极燃道的“燃轨”是直线的,祭祀道则是“圆”,一旦地祭祀激活,以祭命修为中的圆就会出现,极命道进入其中,燃轨就受到影响。

地德祭祀长铳将房间内的资源差不多消耗完,胡山雕就准备离开,但“门”也有设置,考核胡山雕针对“元”的祭祀施展是否精通。胡山雕原想一铳轰掉门,却不料还在激活当中时,一股无法抗拒的力量出现,将他拉入一个空间。

胡山雕很快确定这并不是虚幻空间而是“星海”,他略感吃惊,“先民祭祀院”居然连通着“星海”。星海将整个“星邦128洲”围绕,但要进入星海却也不易,目前最普遍的进入位置就是“海洋”,然而,也不是说进了海洋就一定能找到“星窗”。

星海由天空、虚空、星空融合而成,它同时也是“宝藏库”,所有在“祭与极”中被初始化的“排斥物”都被扫进“星海”。这些“排斥物”经过“星海”的蕴养而进化,也因此可以重新出现在“星邦”大陆,并具备强大的效用。

大量色彩斑斓的“气泡”飘浮在星海,有的固定不动,有的缓慢移动,有的疾速飞驰,这些“气泡”就是“星宿”。距离胡山雕最近的“星宿”体积较大,光彩流转中可以隐约看到内里情况,只是不等胡山雕探查,“星宿”骤然消失,骑着巨兽提着长枪的人出现。

胡山雕早就激活地德祭祀长铳,并消耗1000点命气形成10米范围的祭祀圆,待敌人进入祭祀圆时,轰的一声命中,“地问”祭祀术凑效,巨兽长枪骑士的“命纸”信息也就被胡山雕探查清楚。

“魔部风将,45级……”。

一边消耗命气进行高速移动,胡山雕一边查阅,随后就暗骂命宙,居然悄无声息的在星海培养“人族诸部”。很明显,这些部将就是为“敕封星君”准备的,一旦出现“成熟”的敕封星君,就会有人族诸部将兵们离开星海去投奔。

魔部风将自然是拥有“风燃”,但要将“风”燃烧却是需要“燃轨”的形成,也就是要构勒出“风”字,然而,在祭祀圆内要构勒出简单的“四笔”却也不易,更何况,胡山雕虽然打出没有伤害的“祭问”,地德祭祀长铳的“地爆”却仍然是出现。

地爆范围固然只有1米,但击中的却是魔部风将,也就将魔部风将的“燃线”爆断,燃线一断,魔部风将就需要继续布线。不过,这位魔部风将的实战经验显然不足,他太过于急躁,若是曲景升的话,就会保持收放自如的操作,在燃线“断”掉时可以及时刹车。

魔部风将却没有如此精确的操作,他也因此在燃线断掉时“脱轨”了,脱轨是极燃道命修努力避免的,因为一旦“脱轨”就意味着短暂的“失控”。想想“火车”脱轨时的冲击力,也就知道极燃道命修“脱轨”会是什么下场。

就算胡山雕没有趁机攻击,魔部风将也因为“脱轨”而造成一定的创伤,而胡山雕也不是不想攻击,60秒激活时间没到。但也不需要着急,他跟曲景升混了一段时间,也是知道再牛逼的大佬,一旦“脱轨”也是无法避免短暂“失控”的。

预判魔部风将的落点后,胡山雕的命气点亮“地德祭祀长铳”的“元祀纹路”,“以敌之元,祀奉于地”。

轰,魔部风将与座骑顿时被击中而分开,座骑侧躺而亡,魔部风将却是被“地涌”冲击上飞,而“祭祀道”同样近战远攻,胡山雕一边重新激活长铳,一边冲到魔部风将下方,以“长铳”为武器一通乱砸。

命气具有攻防速等等效果,单纯的命气转为攻击自然也能形成伤害,魔部风将遭到“元祀地祭”的重创,生命力迅速流失,而他显然有暗伤存在,“元祀地祭”也因此造成“并发症”,使得魔部风将无力再抵抗胡山雕的“纯命气”攻击。

魔部风将与他的座骑一起死亡时,他之前所住的“星宿”则重新出现,但不再有“气泡”笼罩,星宿落在胡山雕附近,胡山雕将魔部风将与他座骑一起扔了进去,发现没有什么危险后,才从星海气浪起伏中跳了过去。

“雕,大雕,大雕”。

还没等胡山雕查探四周就听到略感熟悉的声音,转往声音发出处时,胡山雕已经记起这是黄弓蛇的声音。黄弓蛇此时被“囚”于一块岩石当中,这种囚禁方法倒不多见,需要“定位、传送”,也就是将“定位锚”先一步传送进岩石,然后再将“犯人”传送往“定位锚”。

如此,在不损坏岩石的情况下,就可将“犯人”囚于其中,而因为岩石本身是密实的,“犯人”也因此遭到挤压,时间长了,也就被压死了。

轰掉岩石,黄弓蛇那“残破”的躯体也就滚了出来,胡山雕第一时间关心的不是黄弓蛇的伤势,而是黄弓蛇的颜值,“你特么居然变年轻了?”胡山雕喊道,以前的黄弓蛇是黄头发的青壮,如今却是一脸稚嫩,看起来也就十五六岁。

黄弓蛇一边用命气恢复躯体,一边回答,“祭祀院看脸的,我之前太老,就算回答了所有考题也被拒收,如今洪荒会的上尊们都个个年轻的很,我这岁数还是略有底线的,你知道鸿蒙大佬他们是几岁?十岁,八岁的都有啊!”

胡山雕嘴角抽抽,麻的,岂不是说他如今十七八的脸,是洪荒会的大哥哥?