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25中文网 > 都市言情 > 穿越成英台,带着山伯逃婚去 > 第三百六十章 天网恢恢疏而不漏
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第三百六十章 天网恢恢疏而不漏

英台笑道:“”人家说你成,你也不过是成;人家说你没有成,你还是已经成了。”

林子轩笑道:“对呀,表妹终于听懂我意思了,所以不要有这种成不成的观念,这种人才比较自在,动机很纯真,我只是一步一步走,做多少算多少,我也不计较,只要有时间我就继续做,终生无虑。一旦有了功利心,有了目的心,这个人就很容易走偏。现在很多人晚节不保,就是因为他还是有成的观念。因此,不要有成的观念,不要有早晚的观念,只要活着就准备一路走下去,活到老,学到老,修到老。”

英台说:“亏得你还说不能有功利心,不然要晚节不保,我看你是小节就不想保,还别说晚节了!”

林子轩笑道:“我这不也是,被逼无奈,没见过世面吗?富贵而骄,老子说:富贵而骄,自遗其咎。富贵没有坏处,我们一再说老天不在乎你有多少钱,因为就算你有很多钱,对老天来说也不过是一点点。问题在那个“骄”字,人一骄就完蛋了。因为骄者必败,傲不可长。

中国人什么都可以,就是不能骄傲。我们中国人可以很神气,因为我们有这么好的文化,有这么好的古圣先贤,但是个人不能骄傲。所以大家从现在开始,绝对不要讲骄傲这两个字。因为富贵而骄,就会自取祸患,就会自找麻烦,就会自取其咎,就会自讨苦吃。《易经》里面谦卦从头到尾都好,就是告诉我们,人千万不能骄傲。一个人谦,才拥有福气,一旦骄傲,就麻烦了。”

英台说:“哼!少跟我来这套,知足者富老子说:知足者富,强行者有志。只要人有富有的观念,就说明他很穷。人不穷,怎么会有富的观念呢?所以,富不富其实并不重要。重要的是观念,因为富跟穷都是人自己的感觉。有时候你有一千块钱,就觉得很富有了;有时候有一个亿,反而觉得很穷,这都没有固定的标准,只是人自己的感觉而已。“知足者富”,其重点不在富,而在知足。

一个内心很满足的人,才是最富有的。因为他心中没有穷,也没有富,这完全是自己的修养。”

银心笑道:“小姐,天网恢恢,疏而不漏,老子说:天网恢恢,疏而不失。我们后来传成“天网恢恢,疏而不漏”,其实原文是“疏而不失”。“不失”就是没有一个能逃得了。你说我律法,我没有律法;你说我规定,我没有规定;你说我戒律,我更没有戒律,我就是这样,你要照做就照做,不照做我也不管你。天网宽大得不得了,谁都看不见;疏而不漏,天地万物没有一个逃得过。所以,人要凭良心,遵循天理去做事,否则终将自食恶果。如果说只要不违法,你就敢做,这种勇敢其实是害人害己的。记住,人生到最后,功过不相抵,因果报应,丝毫不爽。

《易经》中的无妄卦讲了这样一个故事……”

一天,有一个人把自己的牛拴在马路旁边,然后去买东西。就在这么短暂的空歇,又来了一个人,他看到路边的牛无人看管,同时栓牛的绳子松松的,他就顺手把牛牵走了。

牛的主人买完东西之后出来一看,牛已经不在了。他马上就猜疑到:一定是住在附近的人把自己的牛给偷走了。其实,牛并不是被当地人偷走的,而是被外来人顺走的。

可是这个外来人到底是谁?谁也不知道。但是因为牛的主人是在当地丢失了自己的牛,所以当地人就很容易蒙受不白之冤了。这真是个百口莫辩的事情。

虽然当地人没有妄为,没有做什么错事,可是突然遭遇飞来横祸,这就叫做无妄之灾。

一个人没有犯什么过错,结果却遭受灾难,蒙受不白之冤,你说到底冤不冤?大家一定会说,这实在是太冤枉了。

但是,我们学习了《易经》,你还会觉得冤枉吗?其实没什么好冤枉的。

如果当地人有守望相助的好习惯,怎么会让这件事情发生,怎么会让人家误解?当地人应该想到:牛的主人可能因为太相信我们,又可能因为一时的疏忽大意,才将牛轻轻一栓就去办事了。

如果当地人有警惕心,那就应该帮着牛的主人把牛看好了,一旦看到陌生人想偷牛,就加以制止。

可是现在当地人什么也不管,凡事一推,说这不关我的事,和我没有关系。这种情况下能不出事么?

林子轩笑道:“道教祖师,曾经告诫过我们:凡事要多反求诸己。就是说,我一定还有什么没有顾虑周到的,我一定还有什么没有设想周全的,才导致了这种事情发生。东汉末年,董卓祸乱朝纲,为所欲为,群臣敢怒不敢言,王允以做寿为名,邀请群臣来家中暗商对付董卓的计划。

曹操却说很好办,借王允宝刀要暗杀董卓。结果暗杀失败,曹操,si里逃生,带着陈宫一起逃跑。他们逃到半路,天色已晚,正好到了曹操世伯吕伯奢的家门前。二人下马敲门,出来一个管家,问他们找谁。曹操说找吕伯奢老先生。管家请老先生出来,吕伯奢开始并没认出曹操来。曹操只好自我介绍说,我是阿瞒(曹操小名)啊,您不记得了吗?吕伯奢听后,又仔细端详一番,这才记了起来,赶忙让曹操与陈宫进屋。吕伯奢知道曹操受到了通缉,就说你父亲已经躲到乡下去了,你怎么还敢到这儿来呢?这番话说得很不妥当。曹操当时虽不会觉得怎么样,但事后就会起疑心。”

银心说:“因为一句话,可以从这方面去想,也可以从那方面去想,曹操过后会想:他这么说是不是在暗示我什么?不过实事求是地讲,吕伯奢并没有这样的想法。一个人如果太纯洁了,往往会无缘无故地受害,这就叫做无妄之灾。有人说,我管不了那么多,你们复杂是你们的事,我永远保持单纯,其实这也不是好办法。吕伯奢现在就是吃这个亏。