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踩着飞剑在寒风中蹦跶的乐小同学,研究被阵法保秘着、显得很神秘幽邃的深谷。

保护深谷的大阵附带着迷魂阵,不仅远看会让人不愿靠近,如果人到了大阵附近也会被带偏,要么让人不自学的绕路,要么就是让人身陷迷路之境。

太爷爷自获得机缘之后,多次重返山谷底探查,却再不着自己过去的秘密之地,只有一次于立春前抵达谷底,于立春那日早晨才窥见秘谷一二。

此后,太爷爷又先后于立春日前往观察,证实立春之日秘谷偶尔能若隐若现的现出一角,人却不得其门而入。

在谷上方晃悠了一圈的乐韵,默默地俯视深谷,纠结一个问题:她是等明天立春当天才进去呢,还是现在就进秘谷?

在她眼里,秘谷大阵并不可怕,她不用特意走生门,无论走哪个方向都能进去。

纠结了一阵,乐韵踩着飞剑徐徐下降,深入山谷之底,踩着飞剑在被雪覆盖着的树木之顶慢慢飞行,

飞行了约一里多路,双手结印,轻轻对着空气印了过去。

双手贴在普通人看不见的囝法光幕上,虚无一物的空中闪过淡淡的白光。

下一秒,乐韵就出现在了被保护起来的秘谷之内,身在空中,距最高大的树木之顶仍有三百多米。

披着神秘面纱的秘谷即是外界人能看见的山峰绝壁之间的幽谷,蜿蜒约十二三里长,最宽处约四里,最窄区也有三里左右。

谷内植被密集,树木高大。

除了树木,还有一片稀树平原。

秘谷内同样被雪覆盖着,高大的树木顶着厚厚的雪淞,枝条向下垂着,有些树被压弯了腰,感觉已是不堪重荷。

谷内没有大型猛兽,丛林中常见的小动物却是不少,大部分都已经冬眠,因是夜晚,仅有喜欢昼伏夜出的鼠类小动物活跃于树林。

极目远眺,秘谷的地形也收于眼底,乐韵踩着飞剑慢悠悠地朝着可见一段峭壁的山峰而去。

渐行渐近。

哪怕小萝莉她是以玩山赏水的速度慢慢飞行,仍不到两分钟就飞至了山峰脚,到了露出石壁的一片峭壁前。

那段峭壁在山脚,石壁前面有坡,长满了树木。

若站在山峰从上往下看,就见石壁上窄下宽。

从侧面看,山峰有一段凸出的壁,像长出了一个“鼻子”,外凸石壁的下方山壁向内收缩,那一块凸壁像是帽檐或屋檐,为下方的石壁遮风挡雨。

凸壁之下方有一个宽约七八米的大岩洞,岩洞口的左侧,有一条紧贴着石壁的由人工开凿的小道进岩洞。

人工开凿的小道仅能容一人来往,在帽檐似的石壁下方往左约七米远分岔,一条岔道向下,进了丛林。

另一支岔道继续往前约七八米,也到了外凸的天然石壁的边缘,转而向山体内部折去,与仍是从山体中开凿出来的人工隧道小道相连。

人工开凿的隧道一直延伸到了山峰与另一座山峰之间的山涧,那条路其实就是取水之路。

岩洞所在的位置比长有树的山坡高出十几米,从岩洞里往外看,看到是树木的树梢或一些树顶。

树木不能完全挡住岩洞口,大岩洞的光线极好。

站在树梢站观察了地形,乐韵飞过树木,落在了岩洞口。

大岩洞原形是天然洞穴,后经人工开凿、修饰,两侧和底面的洞壁打磨得很光洁,天花板呈苍穹顶。

岩洞分内外,靠右的一面,用石头砌了约一米六高的墙作间隔,长约三米,成为间隔内外的屏风。

左侧则放了一个石柜做间隔,柜子约一米八高,格子内还陈列着瓷碗、酒壶、陶罐数样生活用品。

外间左手边还挖了个火塘,天长日久,火塘里的火已硬化成半岩土。

右侧有一张石桌,配四个石圆鼓凳,挨着洞壁放着一张石凿的罗汉榻。

石桌等物,距离洞口约有三米多远。

打量外洞区,乐韵收了飞剑,步行进内洞。

内洞的右手侧靠着人工砌的石墙放着一张很长的石床,朝向外的一端还打造了放东西的床头柜,柜顶放着一个石盒。

床的另一端的床板顶面也比较宽,可以放东西,紧着石床摆放了一高一矮两个金丝楠木的柜子。

石床对面的左手侧,在紧靠洞壁和洞另一端的位置摆放了一具石棺,石棺的棺盖闭合。

除此外,岩洞再无他物。

扫了眼内洞区,乐韵整理了衣衫,取出一只火钵和香炉放在石棺头方,拿了烧纸和香,燃了香,恭恭敬敬地跪下上香,大礼参拜。

石棺内盛殓着洞主金身。

太爷爷进入秘谷石洞时,洞主已仙逝,太爷爷为洞主收殓了尸骨,移入洞主备好的石棺中。

太爷爷得了洞主所留的药方和传弟子之物,就算不是衣钵传人,也有师徒之名,再怎么论,至少也称得上是记名弟子。

她是乐家之后,继承到了太爷爷传下来的一些医术,自然也算是洞主的记名徒孙后辈。

乐韵一个头磕下去,额心碰地:“徒孙乐韵,奉曾祖父乐氏讳名源字溱之命,回谷拜见师祖,徒孙叩请师祖大安。”

恭恭敬敬地磕了九个响头,再跪坐着捻开纸钱,焚烧。

烧完了纸钱,等火烬冷了,再次磕了九个响头。

起身之后,乐韵整理了衣衫,拿出一支鸡毛掸子,轻轻地拂拭石棺,将灰尘指掉,再拂几遍,让石棺一尘不染。

收了鸡毛掸子,再拿出一融手套戴起来,将石棺盖推开,换了一套手套,取出一颗夜明珠照明,近前瞻仰师祖真容。

太爷爷说洞主逝后其身躯除了已无气息,无体温,就如睡着的活人一般,看着倒不像是仙逝了。

推开棺盖,乐韵进棺内一瞅,惊讶得瞪大了眼。

棺内的洞主,金身未坏,仍然栩栩如生!

其人身长2.13米,身穿一件织着花草瑞兽云纹的白色法衣,交领右祍,衣领与袖子滚着一圈金边,

法衣内是一件交领右祍的淡金色中衣,腰缠一条织金镶玉石的腰带,左侧悬挂一支金丝缠织绳,系着玉佩。

他双手交叠平放于腹部,足蹬一双淡金色的靴子,乌发如墨,扎成了马毛,戴着一个镶有蓝宝石的玉冠,横簪一支玉簪。

其人之容颜,难以用词描绘,只能说是“色如春晓之花”。

他的皮肤细腻,弹指可破,合抿在一起的双唇色泽红润,人平平稳稳地躺着,像是进入了深度睡眠,面容平静。

乐韵脑子里只闪过了三个字——颜如玉。

这位她该叫“师祖”的前辈,就是古人说的“书中自有颜如玉”的那个颜如玉,姿容华美,玉骨天成。

瞻仰过师祖前辈的真容,乐韵告了声罪,开启了眼睛的扫描功能,扫描前辈的金真。

前辈骨龄三万六千六百三十九年,口中含有一枚可护人肉身不腐的灵珠,脖子上也挂了一个防腐的寒宝打种过的玉葫芦,右手戴一枚内有乾坤的纳物指。

不要问她怎么知道前辈的戒指是纳物戒指,问了就是纳物戒指与普通戒指是有区别的,修到金丹阶的修士,一眼就能辩别真伪。

大约为了防止有人见财起意将身边之物全扫空,洞主前辈不仅明面上戴着戒指和玉佩,还做了另一手准备——吞下了一粒保护躯体的灵珠,将一只储物器镶入了大腿骨内。

目测,镶嵌在腿骨内的那枚戒指才是前辈真正的重要身家之一。

而前辈之所以金身不坏,不仅是因为有灵珠护体,还有另一个原因:他的金真是真正的金身!

其身骨已经不是肯定的原人骨,融合了无数神金与天材地宝,已经脱去了肉体凡胎,打造成了真正的金身,其骨色如黄金,硬比金刚。

有些天材地宝能令人血肉重生,能令肉身不腐不烂。

前辈的身骨中即融合了一些地球上绝迹的神奇之物,哪怕没有寒冰玉葫芦和灵珠,只要不人为破坏他的肉身,在一定的年限内也能保持不腐不坏。

能铸就金身,说明前辈来头不少,最低也是来自某个灵界,有可能是来自仙界。

修仙界的修士修到大乘飞升到灵界,也仍是肉体凡胎,是为凡仙,凡仙想修成不死身,必须得脱胎换骨。

于是,凡仙的第一要任就是寻找各种神金和天材地宝融入身骨,为自己造一副金身。

前辈已铸成金身,修为最低也是金仙。

金仙级的修仙者怎么来了地球?

乐韵满脑子问号,再扫描了前辈的身躯一遍,禁不住嘀咕:“师祖,您说您不想炫富吧,为什么又穿着一套价值连城的法衣?

说您想炫富吧,除了法衣和靴子,随身的几件,明面上又没其他宝物。”

前辈身上的那套衣裳看着像是丝绸,实则是以万年灵蚕丝为主、铺以无数奇宝融炼成的丝织成的一件防护法衣。

而且不是普通护身法宝那类法衣,可能是件仙器。

前辈的靴子也是一件宝贝,附加了风系符阵,主要功能是提升速度。

师祖前辈难不成不知道人性贪婪?